L'oro resta denaro

Pensiamo di sapere che l'oro non è più denaro, perché keynesiani e monetaristi insistono che sia così.

Inoltre, è stato sostituito dalle valute governative, che usiamo per comprare e vendere, tenere i conti e pagare le tasse. Se è senza dubbio vero che l'oro non è più usato per le transazioni, tranne che in pochi luoghi dell'Asia, questa convinzione diffusa non ha alcun fondamento nei fatti.

Una cosa è che i macroeconomisti di ogni orientamento teorizzino su cosa finisca nel cestino della storia, un'altra è la scelta che fanno le persone, che è ciò che conta davvero. L'umanità ha una capacità infinita di adattarsi e di usare ciò che viene reso disponibile o imposto. Ma il fatto di essersi adattate e di aver usato le valute governative come mezzo di circolazione non significa che le persone abbiano sempre rinunciato all'oro come denaro preferito per conservare valore.

Questo articolo è scritto nei confini provinciali di uno stato sociale che è andato oltre il considerare l'oro come denaro. Le opinioni delle persone in Gran Bretagna su questo tema sono probabilmente simili a quelle degli altri stati sociali di Europa, Nord America e Giappone. Coloro che lavorano nella finanza, formati in macroeconomia e che accettano senza riserve la riduzione dell'oro al rango di semplice materia prima sono relativamente pochi: probabilmente al massimo qualche milione in tutto il mondo. Ce ne sono di più che dipendono tanto dal sistema del denaro fiat da preferire di liquidare la questione anziché considerarla con attenzione, e in misura minore lo stesso deve valere per la popolazione più ampia che beneficia dell'assistenza e della spesa pubblica.

Il sistema di welfare, basato su tutto tranne che sui mercati liberi, è in conflitto con il concetto di denaro sano. Le persone preferiscono non pagare tutto con le tasse, e l'inflazione di moneta e credito come mezzo di finanziamento è una comoda scappatoia. Ma è chiaramente sbagliato dire che le masse indifferenti siano contro l'oro; è più corretto dire che la questione non le interessa in un senso o nell'altro. Perfino la maggior parte dei sostenitori occidentali dell'oro, che per numero probabilmente bilanciano il suddetto establishment dei macroeconomisti, considera vagamente l'oro una polizza assicurativa o un investimento speculativo, anziché denaro sano scacciato dalla circolazione solo dalla legge di Gresham.

Quindi la popolazione complessiva degli stati sociali non è affatto contraria all'oro, e l'argomento secondo cui il progresso del pensiero economico ne avrebbe ridotto lo status a semplice materia prima non è vero. Non lo è nemmeno in America meridionale e centrale, dove il dollaro USA è considerato l'alternativa di denaro sano alle valute locali, solo perché le persone si sono adattate a ciò che è disponibile. Non lo è nemmeno nell'Africa subsahariana, dove la maggioranza della popolazione ha radici nell'agricoltura di sussistenza e nelle comunità tribali. In Asia, invece, dove le civiltà hanno una lunga storia, la situazione è molto diversa.

Da secoli le persone comuni, di ogni estrazione, sanno bene per esperienza dolorosa che il denaro governativo è effimero e che il vero denaro è l'oro. Quando la svalutazione cumulativa di una valuta porta alla sua sostituzione con un'altra valuta che si svaluta a sua volta, si continua a disfarsi della carta del governo in cambio di oro. È l'esperienza dei turchi, che nel 2005 hanno affrontato un consolidamento della lira di un milione a uno. Secondo Wikipedia, verso la fine una moneta d'oro da una lira poteva essere venduta per 154.400.000 vecchie lire di carta, e la nuova lira continua a scendere. Gli agricoltori e i commercianti indiani investono i loro risparmi in oro, una saggezza confermata dalla continua svalutazione della rupia nel corso degli anni. Anche i cinesi, dopo decenni di comunismo e il lavaggio del cervello della rivoluzione culturale, continuano ad accumulare oro come unico denaro sano da mettere da parte per i tempi difficili.

Per capire perché persista la convinzione che l'oro sia il denaro per eccellenza, bisogna guardare indietro nel tempo per apprezzarne il valore prima che fosse usato come denaro. Chi non è stato al Cairo a vedere la maschera d'oro di Tutankhamon, vecchia di 3.300 anni, e non riesce a comprendere il senso di stupore che pervade chi si trova al suo cospetto, deve essere privo di qualsiasi immaginazione. Non solo è durata per un tempo straordinario, ma è in sé senza tempo e immutata da quando fu realizzata: una vera riserva di valore.

Max Keiser, conduttore dell'omonimo programma su RT, mi ha raccontato di quando partecipò a un dibattito sulla BBC proprio su questo tema. Lui sosteneva le ragioni dell'oro, mentre un economista che rappresentava il prestigioso settimanale The Economist sosteneva la tesi opposta. Fuori onda, dopo il dibattito, il giovane economista era impaziente quanto tutti gli altri presenti in studio di toccare l'oro del lingotto portato in studio come oggetto di scena.

Questo è il punto: nonostante le teorie dei macroeconomisti e ciò che i governi, portatori di interessi precisi, ci spingono a credere, l'oro esercita un fascino duraturo sull'umanità e ha per essa un valore. La maggior parte delle riserve sopra il suolo è ancora lavorata sotto forma di gioielli e di oggetti ornamentali di altissima qualità. La durevolezza e la fungibilità dell'oro rendono questo materiale unico particolarmente adatto a essere l'unico denaro solido a disposizione del genere umano.

Il rifiuto di questo semplice fatto da parte degli stati assistenziali, e la loro insistenza nel sostenere che le proprie valute inflazionate siano superiori, li sta portando verso il disastro economico. Si sono impegnati nella distruzione di un valore umano fondamentale, che non riusciranno mai a sopprimere. I governi asiatici, molti dei quali sicuramente vorrebbero seguire questa strada, sono costretti dai loro popoli a essere più realisti. Persino i funzionari governativi riconoscono in privato la superiorità dell'oro e, nel caso della Cina, hanno addirittura incoraggiato la popolazione ad accumularlo.

Questo riguarda tutti noi, perché il processo di creazione della ricchezza è in calo in Occidente e in accelerazione in Asia. Inoltre, ci sono quattro miliardi di asiatici, la maggior parte dei quali è coinvolta direttamente o indirettamente nell'unione economica dell'Organizzazione per la cooperazione di Shanghai, e che sono diventati in modo schiacciante i risparmiatori e i creatori di ricchezza del mondo.

Le valute dei governi vanno e vengono, mentre i valori umani restano. La capacità di adattamento del genere umano gli permetterà di continuare a usare ciò che è più comodo per le transazioni quotidiane. Ma i giorni in cui le persone comuni negli stati assistenziali accettavano ciecamente le valute fiat come valido mezzo per conservare il frutto del proprio lavoro, anche solo temporaneamente, probabilmente stanno per finire. L'impossibilità di onorare i nostri obblighi di debito, compreso il valore attuale netto degli impegni futuri di welfare, ci sta raggiungendo, e la necessità di svalutare questi obblighi sta diventando prioritaria.

Quando questo diventerà evidente a un numero crescente di persone negli stati assistenziali, come inevitabilmente accadrà, passeranno dal non avere alcuna opinione sull'oro ad averne una. Il termine derisorio usato per gli "gold-bug" scomparirà man mano che emergerà la loro lungimiranza, e il prezzo del metallo fisico misurato nelle valute dei governi rifletterà in modo più corretto la sua qualità monetaria unica.

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